致胡锦涛主席的建议信：中国的死路与出路 北京理工大学经济学教授   胡星斗   一、中国的死路：传统治国方式是死路一条，中国至今没有走上治国正道。   古代贤哲老子说：“以正治国”——治国要走正道，这是古人都懂的道理，可是在当代中国，治国却一直没有走上正

当代艺术的“形而上学” ——兼回鲁明军和鲍栋 吴味         【摘要】 本文从前卫艺术发展史的角度，论述了当代艺术就是要“重要的不是艺术”；从人的意义诉求的角度，论述了近 30 年中国当代艺术并不是一个去形而上学化的过程，而是一个形而上

学术思维与批评规范——回鲍栋 吴味   【按】我在王南溟的博文《批评家的 “ 风险学术 ” —— 以罗杰 - 弗莱和克莱门特 - 格林伯格为例》后发帖与鲍栋的讨论，涉及了学术思维与批评规范，我觉得很值得大家思考，所以我把它整理成一篇小文发表。     我在王南溟

  “跪拜哥”的“跪拜”是行为艺术吗？ 吴味   2010 年 8 月 20 日 《宝安日报》“社区新闻·社会”版文章《 107 国道惊现“跪拜哥”》报道：   “ 8 月 19 日，在 107 国道宝安段旁的人行道上，一个身穿白色 T 恤衫，腿上绑护膝

《时代》周刊发表“割鼻女”照片 “割鼻女”同时被割掉耳朵   “文化的政治”与“政治的政治” ——以《时代》周刊发表“割鼻女”照片为例 吴味     在 2010 年 8 月第一周的美国《时代》周刊封面上刊登了一幅震撼人心的

湖北省孝感市中级人民法院助理审判员冯缤   冯缤穿“法袍”上访   “穿法袍上访”与当代艺术 吴味   最近，中国又发生了一起影响全国的“法官穿法袍上访”事件（简称“穿法袍上访”），事件经过颇为曲折：   湖

“根叔”们，请向胡适学习！ 吴味   前不久，在《南方都市报》上，我看到了一篇南都记者对华中科技大学校长李培根院士的长篇访谈，访谈提及：“李培根，中国工程院院士，华中科技大学校长，‘根叔’是学生给他的昵称。6月23日，在华中科大2010届本科生毕业典礼上，63岁的李培根16分钟题为《记忆》

游客“鲁明军”的留帖《谨致吴味先生》       【按】游客“鲁明军”在我的《艺术国际网》博文《我还是艺术医生》后留了奇贴《谨致吴味先生》，感觉其内容很有“意思”，让我联想到以前我批评过的许多艺术批评伦理事件。不妨奇文共欣赏。或许有利于净化当代艺术及批评生态。

我还是“艺术医生” 吴味   在鲁明军博文《 “ 第四代 ” 批评与 “ 范式 ” 回转》后面，居然有许多网友发帖争论我是不是“批评家”。 我这里明确告诉大家，我不仅是“医学医生”，还是“艺术医生”，不仅仅在医学界做疾病防控，还在艺术界做“疾病防控”。现在艺术界的病太多，且流行严

超越玄学思维 ——再谈当代艺术的“个体确定性经验”兼回满宇 吴味   针对拙文《 当代艺术的“个体确定性经验” ——质疑汪建伟》（见《艺术国际网》“吴味的艺术空间” 2010 年 6 月 7 日文章），满宇在文后的长贴中认为我“误读”了汪建伟，对汪建伟的批评是“打错了靶