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收藏背后故亊多

6已有 505 次阅读  2018-10-06 20:57
   入门者易受“山寨老法师”误导

  “这东西,你觉得它是真的,它就是真的,反之亦然。 ”记者踏入东台路一家古玩店,询问一个古花瓶是否真货时,老板的回答实在是有些耐人寻味。

  作为上海文物管理委员会批准的第一个属其监管的旧工艺品市场,东台路可以说名噪一时,更有人将它与北京的琉璃厂相媲美。

  在一个普通的双休日,记者走入了东台路上的一家古玩店。这家古玩店所在的位置并不算很好,门口有两个古玩铺子,得穿过铺子才能看到这家门面不大,但内藏乾坤的小店,而老板正自顾自地坐在太师椅上喝茶。当记者向其打听店内是否有明代瓷器时,老板轻轻应了一声,但并不见任何动静。过了一会儿,这位山东口音的老板站了起来,指着记者眼前的一个青花瓷瓶说:“这个就是”。随后这个老板又随意点了店中的几个东西,说:“这些都是。 ”

  正当记者表示疑惑时,老板似乎看出了记者并非入门者,似乎是有意询问,便少了几分刁难。在几句寒暄过后,老板向记者介绍了先前自己指的那几样物品。“你们一定奇怪,我一家店里怎么会有那么多明代瓷器。那是当然,如果我真的有那么多,我何须在这里开这家店,早就吃香的喝辣的了。 ”老板坦然地说道。

  老板告诉记者,在东台路这个古玩市场里,每个铺子都有自己的真品但更多的是工艺品,也就是所谓的仿品。当然这都要靠买家自己辨别真伪,作为店主来说,并非每个店主都有很高的鉴赏能力,只能说是知其一,却不知其二。所以有许多真品自己也不知,最后以工艺品的价格卖给了识货的人。

  随后,老板带着记者来到一个胭脂红色的小瓷瓶前。 “你看,这个瓷瓶是不是很漂亮,非常少见? ”

  “现在我告诉你,这个瓶子是去年烧制的,但还能卖出好价格。为什么?因为这种颜色的瓷瓶在市场里找不到,而且是我找人专门仿明代的瓷瓶式样烧制出来的。 ”对于自己所卖的物品,老板说得很直接,“古玩这东西就看你自己喜不喜欢,只要是你自己心爱的,即使并非那个朝代产的,在你心中就是件真品。那些几百万、几千万的真品,并非是它的材质或者手工艺值这个价钱,而是买主认为它值这个价。 ”

  就在记者采访时,有个中年人带着两个年轻人走进了这家古玩店。这个中年人好似对这行非常熟悉,带着他们一个个地看,并时不时在其耳边说上几句。很快,两个年轻人被一个陈列在玻璃橱里的古瓷瓶吸引,想向老板问价。他们的意图很快被一旁的中年人制止,这名中年人独自将老板引到一旁,交流了起来。但最终两人并没谈妥,中年人也随即将两个小年轻拉出了店。

  老板随后笑着说:“以后这两个年轻人要交的学费还多着呢。 ”

  记者从老板这里得知,原来这两个年轻人是刚刚入行,想趁着低价进点东西作为收藏,这个带他们来的就是所谓的“老法师”。对于“老法师”这一说法,老板有些不屑。 “古玩这东西,就是仁者见仁,智者见智,没有人能说是行家,只能说是入门深浅。有许多‘老法师’,就是‘阿扎里’,自己也一窍不通,讲到底就是趁着这市口好来赚钱的。 ”老板说,他每天都能碰到好几批这样的“老法师”,他们这个圈子就是人带人的,自己一知半解,运气好能为买家觅到个好东西,那这个“老法师”在圈子里就会名声大噪。不过这个可能性不高,多数都是淘些仿品。山寨法师特征

  ●自己没有藏品,纸上谈兵。

  ●今天和张三拉拉关系,明天为李四介绍业务,似乎天天都在地摊子上转,知道几个时代和窑口的名词就大谈文物如何如何。

  ●凡是先谈当年,号称每天和文物打交道,话语句句为虚,只说价格不说内容实质。

  唱双簧招术让人急于成交

  周末的南京西路古玩市场人头攒动。广灵人薛明君半躺在藤椅上,晒着午后的阳光,品着茶,照看着他的古玩店。古玩店四周,有外地人摆的小摊。“我现在不是很敢在小摊上收东西,除非绝对看得准。 ”薛明君玩古玩三十余年,至今难忘他在半年前吃得一吃亏。

  那天,古玩店打烊后薛明君沿路回家。“当时路边有个小摊,尽是些锈迹斑驳的‘古物’。 ”薛明君一时心痒,遂蹲下来看看。第一感觉告诉薛明君,这些东西只是做旧的新制品,没什么收藏价值,他准备离去。说来奇怪,原本无人问津的摊头,在薛明君蹲下之后,竟也陆陆续续围过来一些看客。其中一个中年人更摸出眼镜,几乎每件物品都要用手摸摸。中年男子的举动让薛明君留住了脚步。

  中年男子逐一摩挲过 “古物”后,叹了口气,准备起身走人。这时,摊主突然拉住他,拿出一只布满绿锈的“金龟”。摊主没开价,中年男子细看之后,开价3000元。

  就在此时,一名鹤发童颜的老者挤了进来,接过“金龟”,连声称奇。 “虽然只剩下一只,却也真是好东西。”老者的奥妙话语更为“金龟”增色不少。此时,薛明君注意到,“金龟”的背上有密小的蝇头撰文,其腹部,有“明天启正日”字样。薛明君心里一动。

  “藏家都有这样一个心态,看到好的东西,又是在自己能力所及的范围内,必定竭尽所能。 ”薛明君开价3300元。谁知中年男子竟再加200元。为了夺得心头好,薛明君掏出当日所有的营业款4000元,递与摊主,抱得“金龟”。

  回家后,薛明君按捺不住激动的心情,开足灯光仔细把玩。突然,他发现,“金龟”的头颈部竟有一条小裂缝,他用手电筒一照,里面露出些亮色,再用指甲一磕,外漆居然脱落。 “4000元买来的,不过是仿古的铜制品。市价不超过200元。 ”

  薛明君明白,自己上了唱双簧的当。古玩行业内,都以眼力定输赢,一手交钱一手交货,买对了就算捡漏,买错了自认“学艺不精”。但有些时候,一些人会刻意使用招术欺骗买主,双簧就是其中之一。“在古玩双簧把戏里,你有了专业知识可能还不行,还要有更多的识破本事,并以审判者的头脑来冷静地对待其中的一个手势和一个眼神。 ”薛明君说。

 
                     唱双簧特征

  ●看货或交货时间多选在光线较暗的情况下;

  ●出口价一般十分高,只有在“托”的周旋下卖主才会一唱一和地逐步降价;

  ●编造故事,内容可信、合乎情理,台词滚瓜烂熟,使买者认为机会难得,碰上了好运气;

  ●两三人多则三五人一伙,团伙中一般都有一个老者或者貌似“权威”者来估价,以证实藏品的价值不菲。

  
            对话专家

                                                              市场上真假古董并存

  
       许明 中国社会科学院特邀研究员,上海社会科学院研究员、博士生导师,中国文物学会理事,中国收藏家协会陶瓷收藏委员会副主任,这些“顶戴花翎”,彰显了他在中国收藏界的地位,提到上海乃至中国如今的收藏行业,许明遗憾地摇摇头。鉴定有误区

  记者:目前,中国收藏行业内的鉴定形态是怎样的?

  许明:中国目前没有一个绝对权威的机构可以进行鉴定。因此,收藏界也有 “黑哨”。

  藏家最头痛的事情是要别人来认同自己的东西,要让别人 “择取”,甚至是 “鉴定”,你有东西要拿出去拍卖,就得拍卖行评说;你要拿出去鉴定,就要由鉴定师去判断。收藏界也有裁判,这与足球界一样。同样,收藏界也存在着 “黑哨”:明摆着是一件到代的真品,他偏说你是 “后伪”,是景德镇新货做旧的,或者说是不到代的。反过来,明摆着是一件假货,他却说是个稀世珍宝。这种“黑哨”,在一些不规范的中小拍卖行中存在。这些自己不懂得多少的 “裁判”,以为掌握着别人的生杀大权,随心所欲、指鹿为马,这种例子不胜枚举。

  还有一种 “黑哨”当然是不少小店主了。为了利益,他即便是见了珍宝,眼睛发光,心怦怦直跳,也不会说一句真话。他们的法则是,以买假货的钱拿真品。

  大多数藏友的眼光判断是感性的。在收藏界,每个人都可以是 “裁判”,当然,一些已经形成权威的人,就可能成为 “职业裁判”。但是,凭借有限的经验来做判断,无疑盲人摸象,不一而足。收藏界的大多数人,对陶瓷史、对某种品种的全貌,没有条件、没有精力、没有兴趣去作系统的、艰苦的研究。我所接触的大多数人,甚至是最高级别的陶瓷研究人员,判断的方式也是单纯的 “经验型” --自己见过的被证明是真正的东西,就是真品,反之,没见过的就可能是假的。判断基本没有推理过程,此为 “偏哨”。

  记者:现在有很多鉴宝的电视节目,收视率都很高,有很多藏家把多年收藏奉上鉴定,但最终都得出 “假货”的结论。那么,民间是否有真品?

  许明:目前文博届的有些鉴定人员和为数不少的 “行家”,以自己所见的博物馆藏的 “标准器”为鉴定标准,用 “对照式”, “依样画葫芦”的办法判断一件藏品的真伪,枉杀无辜到了让人莫名其妙的地步。据载,前不久北京组织专家替民间收藏者义务鉴定藏品,结果说99%的藏品都是假货,连收藏者手里的民国瓷也是假的!以我在北京生活的感受,全国收藏水平最高的就是北京地区,当上海一般藏家津津乐道 “清三代”、“道光”、 “民国”时,北京的玩家早已经精通 “老窑”瓷器了。事实上,“老窑”瓷器在北京也最有市场。多少收藏者辛辛苦苦地收藏,在 “专家”眼中基本上是假货,这种结论偏离事实太远,不能服人。

  目前,由上海市南汇博物馆、上海社会科学报联合承办的 “迎世博中国民间收藏精品系列大展”就在南汇博物馆二楼展出。全部展品都来自民间,其中包括北齐鎏金加彩石雕佛像等佛像系列、商晚期青铜器系列、元青花及元彩瓷系列、成化斗彩系列和清三代系列等从未公开露面的各种精品约120件。这个展览很清晰地表达出,民间也有真品。

  
                                                              大量文物在流失

  记者:有人形容,改革开放以后的文物走私,“八十年代开始走,九十年代开始跑”?

  许明:我在广东的古玩市场,曾经亲身经历过两次这样的事情:店老板卖着“工艺品”,一批韩国人、日本人喜笑颜开,他们用极其低廉的价格买下,装入随身携带的行李箱里,而一旁的中国客人,冷眼旁观,无动于衷。我告诉他们,这些是好东西,是老东西,中国客人不相信,店老板也不大相信,我流着眼泪差点给他们跪下,可最终还是被别人买去了。最终,这些好东西戴着“工艺品”的帽子,乘坐着集装箱,飘向了大洋彼岸。

  记者:为什么会出现这样的情况?

  许明:中国历代有厚葬的习俗,很多珍宝都埋藏在地下。近年来,随着土建开发,大量真品露出,但由于中国目前缺乏权威的鉴定部门,很多珍宝最终只能以“工艺品”的身份流向市场。事实上,市场上有赝品,却也不乏真品,但因为各种原因,这些真品甚至比赝品的价格更低廉。毕竟,赝品需要人工、需要成本,而真品,却仅仅需要劳动力。

  记者:听说你尝试过低价收购一些好东西?

  许明:我竭尽所能,并且发动身边很多企业家、收藏家来收藏,现在留住了一些东西。有朋友想把这些东西捐给国家,但后来失败了,因为业内主流认为这些东西是假的。

  入市有条件

  记者:兽首之争,唤起了人们的两爱(爱国、爱财)之心,对此,您有何看法?

  许明:相比追索,保护现有文物更加刻不容缓。近年来,有一定数量的文物回流了,但文物保护是个历史问题,现在急需解决的就是日益猖獗的文物犯罪,保障文物安全。比起疯狂的走私,艰苦的追索和巨资回购只是杯水车薪。

  记者:如今很多年轻人,认为现在是古玩的低谷期,纷纷涌入,企图捡到“潜力古”,对此,您有什么告诫和建议?

  许明:要进入古玩市场,必须具备几个条件:首先,必须有文化修养,能够了解文物的文化价值,懂得文物好在什么地方;其次,必须有专业知识,收藏者必须具备自己所收藏文物的专业知识;然后,还必须具有相当的鉴别能力,这种能力的培养来源于频繁地接触真品,其中包括博物馆藏品和民间藏品;最后,就是要具备足够的经济基础。
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发表评论 评论 (7 个评论)

  • 张张3288 2018-10-06 21:12
  • 红莲 2018-10-06 23:10
  • 清风徐徐1 2018-10-07 08:47
    最高级别的陶瓷研究人员,判断的方式也是单纯的 “经验型” --自己见过的被证明是真正的东西,就是真品,反之,没见过的就可能是假的。判断基本没有推理过程,此为 “偏哨”。
  • 含英咀华 2018-10-07 18:58
  • 瓷器鼻祖 2018-10-09 21:48
    张张3288:
  • 瓷器鼻祖 2018-10-09 21:48
    清风徐徐1: 最高级别的陶瓷研究人员,判断的方式也是单纯的 “经验型” --自己见过的被证明是真正的东西,就是真品,反之,没见过的就可能是假的。判断基本没有推理过程,此
  • 瓷器鼻祖 2018-10-09 21:48
    含英咀华:
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