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雷家林书画的日志

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  • 三星堆集体人像群,神的后代 雷家林

    三星堆集体人像群,神的后代 雷家林   中華民族与中華文朙,從西而來,它經歷了蘇美爾文朙,古埃及文朙,古猶太文朙,古印度文朙,轉變爲華夏文朙,直到今日 …… ​​​​ 遠避到太平洋以西,喜瑪娜雅山脉以東的地域的古文朙族群,抵御了雅利安人与波斯人的侵入,很大程度保
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  • 速水御舟的《炎舞》——梦幻的象征境界

    速水御舟(1894-1935)著名的作品《炎舞》,以飞蛾扑火为题材,以西洋风格画东方之画,融合日本长于的装饰风格,色调以红褐色为基调,火的意象占据下方大半画面,炎火纹路清晰,自然流畅,平面中有浮雕的起伏感,在视觉幻影的感觉上是动感强烈,上有几只蛾子颜色姿态各异,布白空灵飞动,大小远近层次分明,蛾子刻画精细
    分类: 艺术评论|105 次阅读|没有评论
  • 安迪-沃霍尔-波普主义的俄狄甫斯情结者

    安迪-沃霍尔82年来中国的时候,我们一切还在复苏中,文革的风情还在,我也是刚刚读完艺校不久,那时的艺术,还在管制中,解放的程度肯定不足以令人满意,但一切却是复苏中,现代的潮流亦在数年后迸发,沃霍尔当时以为,肯德基与麦当劳皆会有的,确实,他过世后的未来中国,正是他在美国纽约的那段历史的延续,只不过
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  • 四洋——皇家艺术最后的绝唱

    四洋 —— 皇家艺术最后的绝唱   清代四洋 : 郎世宁,王致诚,艾启蒙,安德义。这个与四僧,四王并称的画史现象,是十分耐人寻味的,它们属于最后王朝宫庭画师的一部分,亦是洋为中用,中西合壁艺术的重要时段,显然还有贺清泰,潘廷章,马国贤等人,还有蒋廷锡,沈振麟等受影响的本土宫廷画
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  • 雷家林:人体上的字

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    金文“吊父辛”与世卫标志的关联

    金文 “ 吊父辛 ” 与世卫标志的关联 雷家林   諸位看看世衛標志与商周金文的 " 吊 ″ 字,同是一個拐杖,一條盤曲的蛇,金文显示的是古中原一族群標志,基本上可稱為鬼方夷方之族的族群,他們絕對是希伯來後裔。 (目前还不明了其族群在中原的古称,至少是鬼方夷方
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    郭熙是不是最早的印象派的画人?

    郭熙《早春图》里散发的氤氲气象 郭熙《早春图》写惨淡冬山如睡后的初醒,转为春山澹怡应笑未笑那一瞬间的印象:残雪消融,溪流淙淙,南风轻拂,山涧萌动一种生机与活力。图中远山崇峻,春云锁腰,近丘苍松挺然,杂树枯枝吐芽,半山有楼阁屋宇,山涧有瀑流飞下,汇入下方江潭,右下有行人登山,心态欣然,其形十分渺
  • 郭熙的三远论中人生哲理

    说到三远,自然想到郭熙的高远深**远,但这里要说的不是画画的视角那么简单,因为我想到的是另外的意义,人生的意义,至少是看人看世上当用怎么样的眼光与视角的问题,“是青眼看人万里晴”还是“白眼相看世上人”的问题,高远时,你可能还有点奴性心理,深远时,你可能有点高高在上,如文化皇帝一般,只有平远时,你
    分类: 艺术评论|81 次阅读|没有评论
  • 房住不炒!从《鹌鹑图》看古人也要安居乐业

    房住不炒!从《鹌鹑图》看古人也要安居乐业 我们古人对于“房住不炒”体现在诗文中,亦体现在绘画中,唐宋的绘画对于安居的理想是非常充满的,至于现实,那要看你本身的能耐,官员与贵族在住的规模与品质上,肯定要比庶民强多多的,他们俸禄多,买块地与一套房(或者是庄园与别墅)象买一根葱,比如王维,
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  • 雷家林书画:蒙娜丽莎神秘的微笑

    一个杰出的人,一个杰出的像,一个杰出的微笑,凡夫俗子难以说得真正的深透,虽然达-芬奇只是个凡夫俗子,据说还是一个中东奴隶的私生子(后来读的传记,证实是私生子,博者按),问题是我向来是英雄不问来历,只问功绩,至少大家公认莱奥那多是天才,是人间的精华,或者你干脆说是附着凡胎的神仙算了。早先已经写过