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大圣唐卡的日志

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  • 牦牛尾拂尘

    白色牦牛尾拂尘原是古印度皇家用来驱蚊赶虫的工具。在早期佛教中,它象征着佛陀统治和慈悲,与宝伞一样,是最早的佛教护法器物之一。传入蒙古后,牦牛尾被用来作军旗,这种器物和三股叉、矛等一样成为金刚乘象征性的武器。牦牛尾拂尘也常被挂在各种形式的武器中,一般会插在一根有金色珠宝饰的手柄
    分类: 法器|403 次阅读|没有评论
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    释迦牟尼唐卡赏析

    释迦牟尼佛彩唐喇嘛作品释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多(约为公元前466年~公元前386年)(据日本学者宇井伯寿)本是古印度迦毗罗卫国的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人。释迦牟尼( 净饭王太子)是佛教创始人。 工艺:  彩唐 产地:  热贡 题材:  释迦牟尼 加持:  已加持
    分类: 唐卡赏析|494 次阅读|没有评论
  • 年代: 一般来说,大小、工艺水平相近的唐卡,年代越久价值越高。不过对缺乏鉴定老唐卡的能力的收藏者来说,如果老唐卡价格过高且并没有十分的把握,可以考虑收藏当代的唐卡精品,价格不算太高,更有投资收藏价值。 画师: 绘画功力一般与经验积累有关系,不过,虽然经验很重要,但画师并非年
    分类: 唐卡鉴别|596 次阅读|没有评论
  • 唐卡价值升温,了解唐卡收藏的知识

    上世纪 90 年代以后,随着汉藏两地文化经贸交流日益密切,特别是西藏旅游热的兴起,唐卡的艺术价值渐渐被人们所认知。业内一般将新中国成立前制作的唐卡称为老唐卡,之后创作的称为新唐卡。据了解,造成 “唐卡热”的原因集中在工艺精繁、绘画价值和存世量少三个方面。除此之外,唐卡还具有其他收藏品所不具备的特
    分类: 唐卡价值|97 次阅读|没有评论
  • 热贡唐卡-心灵与信仰描绘的艺术

    热贡,意为梦想成真的金色谷地,集中在黄南藏族自治州隆务河中下游流域,处于九曲黄河第一湾。羌 、藏 、汉 、鲜卑 、蒙古等诸多民族在这一地区繁衍生息,多种文化在此融合,随着藏传佛教尤其是格鲁派在安多地区的传播,热贡逐渐形成自己独特的藏传佛教艺术形式,热贡唐卡也成为雪域高原一颗璀璨的明珠。
    分类: 唐卡文化|119 次阅读|没有评论
  • 藏传佛教艺术:神秘的黑唐卡

    在藏传佛教艺术中,对壁画、唐卡中主尊神佛身色的描绘必须依据《佛像造像量度经》等“三经一疏”经典的规定,以表不同的宗教象征内涵。如释迦牟尼的身色为肉红色、阿闪佛为暗青色、宝生佛为金色、大悲观音为白色等。而黑唐卡的着色方法堪称画坛一绝,在遵从造像量度经的原则下,创造出了以线为主,点染华彩部分的绘制技法
    分类: 唐卡解说|198 次阅读|没有评论
  • “机绘”唐卡与手绘唐卡区别

    “ 机绘 ” 唐卡:这些 “ 唐卡 ” 大多数为台湾或日本现代的布印技术,经过电脑合成,配合先进的印刷喷绘科技,制作成与手绘唐卡非常相似的印刷品唐卡。 “ 机绘 ” 唐卡与手绘唐卡的区别: 一,唐卡收藏近几年受到海内外的热捧,价格增幅非常快,起到决定因素的是唐卡在市面上的稀缺性。好的
    分类: 唐卡鉴别|140 次阅读|没有评论
  • 藏学热不断升温,唐卡价值在逐步升涨

    随着藏学热的不断升温,近年来,藏传佛教艺术品的收藏日益成为国内外藏家关注的热点。其中,唐卡因色彩亮丽、图像庄严,具有高度的考古价值和艺术价值,被称为佛教艺术的一朵奇葩。 “唐卡”是藏文音译,是一种刺绣或绘画在布、绸或纸上,富有藏族文化特色的彩色卷轴画,其起源可以追溯到吐蕃时期(公元 -846年)。唐卡的
    分类: 唐卡价值|137 次阅读|没有评论
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