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艺术家的社会责任

5已有 3113 次阅读  2010-03-21 00:34   标签艺术家  责任  社会 

艺术家的社会责任

 

坦克库艺术沙龙第16回 对话纪要

 

俞可(坦克库·重庆当代艺术中心负责人):大家好,沙龙开始之前跟大家一起分享一个小故事。记得几年前,杜柏真邀请我们去参观亚洲艺术文献库,当时入口处有一个关于亚洲文献库的简介,简介上说明亚洲文献库是一个非盈利机构。它主要是对亚洲当代艺术进行梳理和保管。在由众多企业家和富豪堆积起来的赞助名单里面,我看到了一个很亲切的名字——就是周春芽。紧接着这件事之后,我就开始关注周春芽与社会的一种互动关系。还有一件大家可能都非常熟悉的事情,就是汶川地震以后,周春芽创立了五彩基金。而且还赞助艺术家去拍了一部关于汶川地震的片子。并给与一些残疾孩子资助。这些活动构成了我们对周春芽不同与以前的看法。所以我在想,周春芽进来的这种现象是不是能引发起深思——艺术家在社会中,是承担一种怎样的责任和承担什么样得文化思考呢?是不是能够和我们做一个交流呢?

          现在,我把话筒交给今天的学术主持韩晶。由她来对周春芽作一个简短的介绍。

韩晶:各位老师、各位同学、各位远道而来的媒体,以及各位爱好艺术的朋友们,大家下午好!我想在三月让我们这么热的原因,不仅仅是因为今天重庆的天气升温,而是大家对这次沙龙的热情——非常荣幸,我们今天请到了周春芽先生,在坦克库·重庆当代艺术中心就“艺术家的社会责任”与我们展开交流。

刚才坦克库的负责人、也是这次活动的策动者俞可老师,向我们做了一个很好的开场白。但提到要介绍周春芽,我觉得好友压力,因为我们今天面对的,不仅仅是作为艺术家的周春芽,还是一个活跃于慈善事业的周春芽,一个积极投身于社会公益活动的周春芽……除了俞可老师刚才提及的事情外,就在今天上午,周春芽先生还在四川美术学院版画系设立了以他名字命名的贫困生助学基金。

因此我想:无论怎样的介绍都将显得苍白无力,因为多重身份的周春芽先生值得我们去聆听和阅读的故事太多太多……而难得有今天这样与大家面对面地机会,不如直接请周春芽先生来说说,他的艺术变化和他为什么要投身于公益事业的。在此,让我们以热烈的掌声对周春芽先生表示欢迎!

周春芽:同学们好,老师们好。今天很高兴回到了四川美院。我最后一次离开美院是9年以前。今天回到美院看到新校区很漂亮,但是老校区因为特别有感情,所以非常高兴也很复杂。今天上午我建立了一个我的版画系贫困学生的助学金。因为我毕业于四川美术学院版画系,对版画系有深厚的感情,然后我自己也出生于重庆,是这两个原因让我做这些事情。

刚才,我在外面的海报上看见这次讲座的题目,是关于艺术家的社会责任,我觉得这个题目非常的大。我个人感受是艺术家的社会责任,首先是创造自己的艺术品,你的艺术品做出来了,奉献给社会了,就是我们艺术家的最大社会责任。我觉得艺术家在这个社会里面起的是一个行善的,精神上的,积极作用。这个作用是我们艺术家的宗旨。首要责任在创造好的作品同时做人也很重要,一个艺术家最后的成长不仅仅是自己在学校里面学了很多技巧、技术,同时他的文化修养,综合性因素决定了他作为一个艺术家的存在价值。其实我觉得一个人的艺术社会责任除了他的本职工作以外,他还能力所能及的做一些事,一些小事。开始不要想的太大,做一个你自己认为的力所能及的小事,帮助别人实际上是帮助自己,不要以为自己全部在奉献今天上午的活动是一个我所做的事情得延续。内心里面我还是希望我们的学生生活得越来越好,我的希望是贫困助学金以后就没有了,然后把基金转为奖学金。但是现在的情况和我们当初在学校的情况不一样,我们读书是1977年中国文革结束所有大学在中断招生,10年后恢复招生非常不容易得考上大学,非常兴奋,在中国经济发展缓慢,大家生活都比较困难的时候,考上大学的兴奋让我们忘记了痛苦忘记了困难。但是现在每个家庭不一样。有的好有的差。我希望我们读书的学生不要受经济的影响。我先大概的把这个问题讲一下希望多与大家互动。

韩晶:刚才在沙龙正式开始前,我听到周春芽老师和俞可老师说的悄悄话。他说他今天说什么、说多少,就看我们在座的各位能不能给他足够的刺激了。所以,下面就看今天的年轻艺术家们的了。

陆琤(重庆师范大学艺术学院教师,年轻艺术家):周老师您好,我在网上了解了一些关于你做慈善的资料。我曾经看过关于比尔盖茨投身慈善事业的故事:有一次,他与夫人去旅游,在一个寒冷的深秋,他们看见路边的一个贫穷妇人,没有鞋穿、光着脚走路……当时他和他的夫人就在想:怎么这个世界上,还有穿不起鞋子的人……后来发生了一系列的事情,这些刺激了他们开始投身于慈善事业。因此我很想知道,您是否也是因为受到某一件事的影响,才决定做慈善的?谢谢。

周春芽:其实这个问题非常有意思,因为这个社会有很多问题是阻碍社会发展的因素,人们对问题的看待方式是不一样的,有的人去批判社会,但是有的问题是客观存在的。比如汶川地震,我们与其一味地责怪修房子的人为什么把修那么差,造成地震房子倒了,不如从另一个角度想,房子已经倒了,死了很多人也伤了很多人,受伤的残疾人该怎么办?他们是无辜的,却已经产生了痛苦,我们应该去为他们做点事情。地震是一个契机发生在我们身边。开始我到医院去看,志愿者很多很多很多,但是到后来只剩下两个组织在做,所以我觉得这个事情对社会讲是很小的一个事情,可是对于当事人讲是非常大的一个事情,那么我想能从哪方面来帮助他们?作为艺术家从物质上帮助肯定比不上企业家,但是我们有我们艺术家的优势。因为一个人困难后,精神的弥合比物质的援助更加重要,如果他的精神对于他生存下去没有一个信念的话即使给他一些物质上的帮助他也高兴不起来。我就用艺术给他们一些帮助,整体讲,艺术还是阳光的!用这种独特的帮助来帮助他们就是我们力所能及的。

韩晶:春芽老师刚才的回答,让我觉得我们在座的各位其实都是幸运的。因为或多或少,我们都和艺术有那么一点点关系,因此我们的人生无论如何,至少也是阳光的。

同学2:周春芽老师您好,我觉得对于一个艺术家来说,能成名的艺术家已经非常不容易了,能从艺术家中间脱颖出来去做慈善事业的人也是非常不容易,那么现我想问一下,在您的眼中怎样评价当代艺术家们在社会责任这方面所做的工作,您认为他们是否会有一些不足。还有就是您觉得慈善事业会往哪方面发展,再有就是,中国艺术家们于国外艺术家们在慈善工作方面,他们是否会有一些不足?

周春芽:我觉得,我真的不好说是在艺术家做慈善谁做的不足。很多人不知道,五一二地震的第三天,作为一个大型的慈善拍卖的发起人之一,我就了解了很多艺术家,非常多的艺术家参与到了这个活动,而且他们是非常真诚的,张晓刚,我们的校友,他在画那张画的时候是边画边流泪,而且他在看电视关注地震,他还画了一张非常大的画,并说他的那张画画得非常认真希望多买一点钱,把更多的钱捐给地震受灾的这些人。然后像曾梵志,我给他打电话,他说我在画这义卖的画,一定要把这张画画的非常好。王广义是把他最满意,最好的一张画,没卖的一张画,捐给保利的这次慈善拍卖,他们都是在当代艺术里面非常有贡献的,这种贡献我觉得作为中国艺术家在国际上以前是没有地位没有影响的,然后中国艺术家通过几十年的努力,我们在国际上现在还是有一些地位的,这跟中国当代艺术家的努力是分不开的,所以你现在不好说那个艺术家做得不对,我只能说我自己,我自己人做得一些力所能及的事情。能做,有很多艺术家可能也想做,可能在成都南顶的艺术家,很多年轻的艺术家非常想做,但是如果他连付房租都困难,没有这么多的现金来支持,所以他们的帮助方式可能就不一样,他可以当老师我可以做义工,不要报酬来帮助这些残疾小孩做事情。慈善是一个心,不一定是你一定要有一个非常强大的经济实力后再来做慈善,其实慈善在每一个人心中,它都可以做的。

同学3:周老师我想问一下您对这个当代艺术和传统艺术之间的一个界定谈谈你的看法。

周春芽:其实当代艺术以后都会变成传统艺术的,因为当代艺术是非常重要的,你肯定要关心现在发生的事情,这是当代艺术和传统艺术的一个区别。很多艺术家之所以叫他们传统艺术家,因为他们的创作他们的语言他们的技术都是以前艺术家用过的。其实很多艺术家以前在传统中在历史上通过自己的头脑创造出来的一个作品,如果我们现在再去重复它模仿他其实是没有意义的,所以当代艺术我觉得还是要关注现代发生的一些事情。但是当代艺术,包括它运用的一些语言、技法其实也是受到很多传统艺术的影响,比如说我们现在还在拿笔画素描和油画布其实这个已经是非常传统的。但是关键是你表现的体裁,你表现的你运用的这个色彩,包括他的一些内容是否是你当时发生的一些事情。而且你现在处在当今的一个时间段你对人对动物事物风景。比如说画风景所有艺术家把风景当做一个体裁来用已经几千年了。现在很多艺术家也在画风景但是在每个时代艺术家对风景的理解是不一样的他最后画出来的风景是否有这个时代感,是否当代艺术家所画出来风景的每人感受不一样的问题。

俞可:问陈卫闽请问你画得风景画和传统有没有联系?

陈卫闽(四川美术学院教师):有联系啊,刚才周老师不是讲了嘛,取材可能是现在发生的事。

同学4:周老师你好,我是油画系的学生,我就是想问你,你在创作当中也运用了许多传统的画法,可不可以透露一下您是创作当中的传统源自哪里?

周春芽:其实我现在传统的书籍我看得很少,但是我对传统绘画是非常感兴趣的。比如我最近很喜欢琨残,八大山人的画,最喜欢的是黎赞,黄公望的画。我非常喜欢中国历史上在绘画高峰阶段上这些艺术家他们的作品,他们的作品是非常感染人的。很喜欢看他们的画研究他们的的画。

同学5:老师我想问你是如何来处理商业和学术两者的关系的。

周春芽:这个问题是很严重的,我自己也一直在思考这个问题,艺术的学术和商业化的矛盾这种矛盾是非常大的而且作为一个艺术家他能否处理好这种关系其实也是在考验这个艺术家的一种能力,因为中国有一个问题,它不像在西方西方的艺术教育做的非常好他们的小学的教科书我感觉比我们专业的美术方面的教科书做得还好。西方的一些艺术家比如毕加索,梵高,我们首先承认他们的学术地位,同时他们的经济地位也是非常高的。经济价值和他的艺术价值是成正比的。所以我觉得中国现在的情况是非常复杂的,我没在艺术学院内的艺术环境是非常好的。但是我们走到社会上去很多老百姓对艺术的了解是非常少的,一个艺术家的能力有限要做到影响这个社会是很难的。我觉得在中国要调整好学术和商业的关系是很有难度的。

同学6:周老师,您好。就现在中国存在一些问题可能在校的学艺术的学生总共加起来不会比欧洲的那些在校艺术生多。然后现在大学生以后就业就是真的是从事这个行业的非常少,而且存活率也非常低,现在俞老师也在带我们班课,就是激励我们转变这个教学模式,您以前也是留学德国嘛,我就是想问一下,您觉得中国的这个艺术教育和国外有什么不同,或者说我们有什么需要学习或者不足的地方?谢谢

周春芽:现在肯定是有一个这个问题,以前我在德国的时候,他的艺术教育跟中国不一样,在当时德国,我参加了一个德国美术学院的考试,他们的考试非常简单,就是一个老师他给你出一道题,就是在座的也没多少人,也就二三十个学生在考试,然后他就给你讲了一个题,就随便你怎么画,然后完了以后有3个教授组织一个委员会在你旁边看,看好了 就他 他上学了,其他的没考上的就回去了。而这种的情况在中国是不可能的,人太多了,所有的有天赋的艺术家有想法的艺术同学这么多,但是学校的招生名额是有限的,必须要找一个门槛,找一个所谓的一个不是说非常科学的 甚至是非常压抑艺术天才的方式来约束大家。如果你过了这一关,你进了美术学院后,再重新调整你的思维方式,如果能冲出来你就可能成功。但现在的问题就是说,我们中国的人口太多,就是学艺术的人也太多,必然遇到我们毕业以后将来存在一个分配的问题。今年我在版画系,在走廊上就碰见两个大3的学生,他就说“哎呀,现在要毕业了怎么办哦?我在想这个问题,我都没心思搞创作了。”其实这也是考验一个艺术家的,不是人人都要当艺术家,但是你要在这个社会能生存下去,一定要克服一些困难,一定要有一个生存的本领。当初我在德国的时候,德国的一个数据,德国的艺术家只有5%的艺术家能靠卖画为生的,95%都有其他的职业。所以我觉得你要想成为一个成功的艺术家,或者一个成功的设计师,成功的一个老师,我觉得艺术可以培养出一些各种类的人才,但是你首先要学会怎么去生存,这个是非常重要的。

同学7:周老师,您现在担任了这么多社会身份,你事情这么多,你怎么协调你的艺术创作,或者是你自己的时间是怎么安排怎么协调的,这我很关注。每一次看您的画面,我感触的就是,你的画面上有中国水墨画的写意精神在里面,特别是您早期的绿狗和太湖石,这确实是令我非常感动的,但是我现在想,就是周老师下一步的艺术创作有什么安排?还有就是你的社会事务越来越多以后,会不会削弱你对艺术本体的研究?”

周春芽:第一个问题啊,就是我最痛苦的问题,难受啊,我是非常难受。我画画的时间是非常少的,因为我画画还是自己在画,是一笔一笔的在画,需要时间来堆积的,而且,不仅仅是时间的保证,你还要保持一个非常好的一个状态。所以说到这个问题,我是非常痛苦的 非常难受的。像去年, 我今年做了个简历 ,一看画的特别少。 因为我去年做了五彩基金,花在这方面的精力是特别多的,然而慈善这个事情,我有点丢不下,现在尽量就是找一些专业的人士然后请他们来帮我管理五基金。但是有些事情也不是说你做的事情,关键是你做的事情对你的艺术有没有一些帮助。如果你做了这个事情能在精神上给你一些力量,因为你看这个问题要看的长远一点。但是那种没有用的社会工作你最好不要做那种无聊的 那种没有什么意义的我觉得最好不要做 把这些东西放弃了。

同学8:周老师,我想问问:您是画油画的,而您的绘画中,也有很多中国画的元素,并深受中国画的影响。这样看起来,您于油画和中国画的关系好象还要密切一些,可是为什么您不在油画系和国画系设立助学基金,而选择在版画系呢?

周春芽:因为我以前毕业于四川美术学院版画系。所以对版画系是非常有感情的。这次在设立贫困学生助学基金的事情,其实也不是没有考虑把它设置在学院,但最终还是决定设在系上。

          我以前曾经留学德国,当时没有钱,那个时候出国留学是非常艰苦的。也是那个时候,我做了人生中第一次靠农动力赚钱的事情。后来我向德国很多机构提交了艺术资助的申请,但他们都没有理我。所以我想我们的同学不要遇到这样的事情,于是干脆就设立了贫困学生助学基金。

          当然,其实我最希望的,是将来不需要助学金。大家都能过上好日子。我们把贫困学生助学基金变成奖学金!

 

……

韩晶:我觉得要在这个时候结束今天的沙龙,似乎是一件很痛苦的事情,因为聊天好像才刚刚开始。但是时间有限怎么办呢,我们只有期待周春芽老师在国画系、油画系……甚至全校范围,都设立基金、展开更多地活动的时候,再请春芽老师来与我们多交流。

回到沙龙的一开始,春芽老师说艺术家的社会责任,这个题目有点大。但是我想:也许我们的题目还可以再说大一点:每个人的社会责任。因为这是我们每个生活在社会中的人,都需要面对的问题,也是不可逃避的问题。我想不管是艺术家也好,艺术爱好者也好,或者是我们的老师、同学……尽管我们的能力各有不同,但其实我们每个都可以找到尽责的方式。而今天,春芽老师给我们提供了很多很好的建议!让我们再次用掌声对他表示感谢,也谢谢各位。

 

(节选;文字根据录音整理;整理人:刘栩良)

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发表评论 评论 (17 个评论)

  • 马一鹰 2010-03-21 00:48
    好!!!!!!!!!!!

    “当代艺术以后都会变成传统艺术的。。。”

    也就说∶今天我们看来、认为的“先锋艺术”、“前卫艺术”,在后人眼里也会觉得其实不怎么“先锋”、不怎么“前卫”。。。
    “时代局限性”会不断、永远存在。。。
  • 王健艺术空间 2010-03-21 12:55
    每个人的社会责任,就是干好自己的事。怕这都很难做到、
  • 李福林 2010-03-23 09:09
    马一鹰:好!!!!!!!!!!!

    “当代艺术以后都会变成传统艺术的。。。”

    也就说∶今天我们看来、认为的“先锋艺术”、“前卫艺术”,在后人眼里也会觉得
    王羲之早就说过:群籁虽参差,适我无非新。
    当我们面对全新的日子时,我们也确实应该好好想想:古人如果能活到今天,思想观念也肯定会变化的;那些曾经被肯定过的传统技法,肯定也会相应地得到改变。这就是我平时不喜欢那些生活于现代而偏又爱食古不化的人,非常喜欢不加思考地拿着一些所谓“传统”而早已经没有生命迹象的理论来定制“今法”做派的原因。
  • 李福林 2010-03-23 09:17
    王健艺术空间: 每个人的社会责任,就是干好自己的事。怕这都很难做到、
    是的。
    糟糕的是,连这个做人最根本的问题,在现实社会中都成了很大的问题,而又由此派生出更多、更多的问题......
    我想:都是名利惹的祸吧!
  • 刘晓林 2010-03-23 11:28
    加深了解
  • 黎多科 2010-03-23 11:58
    祝好
  • 吕金龙 2010-03-23 13:06
  • 侠骨柔情 2010-03-23 21:31
    “名、利”这东西,唉。。。
  • 何金安 2010-03-23 23:59
    敬佩
  • 廖廖 2010-03-24 00:01
    李福林: 是的。
    糟糕的是,连这个做人最根本的问题,在现实社会中都成了很大的问题,而又由此派生出更多、更多的问题......
    我想:都是名利惹的祸吧!
    没有对名利的追求,哪来今日的世界文明啊?就算是圣经和佛经,都充满功利主义啊——凡不信我者,统统要将其灭亡。

    老李觉得,如果世界没有名和利,那会是什么样啊?嘻嘻~~
  • 艺术牧民 2010-03-24 06:47
    拜读,学习!
  • 李福林 2010-03-24 07:01
    唯美主义和理想主义再加享乐主义=老李的人生观
    老李心里唯独没有名利主义,嘻嘻~~
    老李喜欢艺术,也是服从于老李天性的,没有其它想法
  • 申扶立1 2010-03-24 09:23
  • 侯骁彝 2010-03-25 17:58
    拜访
  • 张拥军 2010-11-05 14:58
  • 王酩东 2011-07-04 12:47
    欣赏!
  • zhangminart 2013-04-23 14:46
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