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邵王琴的记录

邵王琴的主页 » TA的所有记录
按照发布时间排序
  1. 邵王琴: 被拒之雅昌博客门外一个多月,进不了门!郁闷!!! (09-22 20:14) 回复
  2. 邵王琴: “谣言止于智者”的修养;假话不说,真话不全说。不知道的事情不要去解析,一些话本来就是闲聊的话,不必要过分解读,更不能以讹传讹,添油加醋去传而做造谣者帮凶。听到的话要作分析而不传,不做人云亦云的传谣者。 (07-30 07:46) 回复
    1. 嘉玉阁: (08-28 22:49) 回复
    2. 邵王琴: (08-28 23:02) 回复
    3. gjcb2006: 听到的话要作分析而不传,不做人云亦云的传谣者。 (05-16 20:21) 回复
    4. 邵王琴: 网络发达的今天也使得谣言迅速传播,一不小心就成了谣言的传播者。 (05-17 07:55) 回复
    5. 嘉玉阁: (02-04 10:54) 回复
  3. 邵王琴: <菜根谭>:和气致祥,喜神多瑞。疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可知天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。<菜根谭>:躁性偾事,和平徼福;性躁心粗者一事无成,心平气和者百福自集。 (05-31 09:26) 回复
    1. 嘉玉阁: (07-13 10:07) 回复
    2. 邵王琴: 和气生财嘛! (07-13 20:30) 回复
    3. 嘉玉阁: 对啊! (07-13 20:44) 回复
  4. 邵王琴: 素书:瘅恶斥谗,所以止乱。译;不道不德·不仁不义·妨国害民的行为称为恶。说人坏话·奸人之私·离人骨肉·拨弄是非·破人和气的言论属谗言。天下的不宁,民间的混乱不安,多因是非颠倒·黑白混淆之所然。 (05-29 19:42) 回复
    1. 嘉玉阁: 斥之有理! (06-01 07:59) 回复
    2. szlhb806: 黄石公(素书) (06-10 13:39) 回复
    3. 邵王琴: 对啊! (06-10 15:52) 回复
    4. 嘉玉阁: (07-13 10:08) 回复
    5. 邵王琴: 为了人们少受小人谗言骚扰提醒我们不要无意中做了小人帮凶。 (07-13 20:28) 回复
    6. 嘉玉阁: 还是好人多哈! (07-13 20:49) 回复
    7. 嘉玉阁: (07-07 20:05) 回复
  5. 邵王琴: 考古与收藏最大的区别是;前者用物品重现古人生活与文化,还原古人生活场景为主题。后者用物品说明自己对古文化的认知,以精美藏品吸引人们并介绍给人们认识。前者不必讲究文物等级价值。后者必须讲究古物等级价值。 (05-23 09:36) 回复
    1. 嘉玉阁: 不错! (05-24 19:51) 回复
    2. 邵王琴: 谢老友支持! (05-24 19:55) 回复
    3. 嘉玉阁: (07-07 20:06) 回复
  6. 邵王琴: 西安碑林之古训;迟钝人能存好心,行好事做好人,虽迟钝亦是上智;明敏人若心术不正,行事不端,不肯做好人,即明敏亦是下愚。 (05-11 21:57) 回复
    1. 嘉玉阁: 谢谢分享! (05-22 11:02) 回复
  7. 邵王琴: 素书:地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居;山峭者崩,泽满者溢;弃玉取石者盲;羊质虎皮者辱;释己而教人者逆,正己而化人者顺,逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。 (04-01 10:02) 回复
  8. 邵王琴: 素书:贤人君子明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;得机而动则能成绝代之功。如其不遇,没身而已,是以其道足高,而名垂后世。 (01-31 16:16) 回复
    1. 夏日的椰兰湾: 审时度势,伺机而动。哈哈,晚上好! (02-01 20:54) 回复
    2. 邵王琴: 晚上好!素书是张良的座右铭,很难懂!尝试去理解。 (02-01 21:24) 回复
    3. 夏日的椰兰湾: 好的。 (02-01 21:44) 回复
    4. 邵王琴: 现代社会太复杂看不懂,唯有处处小心,学习夹缝生存法。 (02-01 21:49) 回复
  9. 邵王琴: 鬼谷子:志不养心气不固;心气不固则思虑不达;思虑不达则装意不实,志意不实则应对不猛;应对不猛则失志而心气虚;志失而心气虚则丧神矣。神丧则仿佛,仿佛则参会不一。养志之始,务在安己;己安则志意实坚。 (01-27 12:30) 回复
    1. 夏日的椰兰湾: 志气为先,哥哥善养其呼?学习。 (01-29 13:33) 回复
    2. 邵王琴: 说笑,玩玩深沉而已!少说多做。 (01-29 13:36) 回复
  10. 邵王琴: 鬼谷子:无为而求安静五脏和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视反听定志思之太虚,待神往来,以观天地开闭,知万物造化,见阴阳之始终,原人事之政理;不出户而知天下,不窥牖而见天道,不见而命不行而至,是谓道。 (11-06 22:33) 回复
  11. 邵王琴: 知其雄守其雌为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白守其黑,为天下式。为天下式常德不忒,复归于无极。知其荣守其辱为天下谷,为天下谷常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。 (08-29 10:22) 回复
    1. 夏日的椰兰湾: 这是您愿意做的吗:处雌,居弱,。。观其变。 (09-02 13:39) 回复
    2. 邵王琴: 理解的问题,不像您说的那样,应该是低调。谢谢关注! (09-02 14:54) 回复
  12. 邵王琴: 古之善为士者,微妙玄通深不可识。夫为不可识,故强为容;豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。(道德经) (08-29 10:00) 回复