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李扬123的日志

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    《李扬--我看新工笔》节选 发表: 2016-01-19 17:23     所谓,新工笔跟当年的新文人有着相似的特点,都是以借尸还魂的方式来完成所谓的革新。究其实,不过是,形式的把玩于暧昧的文化态度在其中作祟罢了,此类转换必然柔弱无力。。。。。 技不如古,观念又是别人的。怪不得陈丹青有句话,十分值得今天
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    《宋画全集》收藏记 发表: 2014-02-21 11:16 阅读: 1865 宋画全集----收藏记 第一次见到和知道这套书,是在攻读硕士期间,上海太一公司来到四川美院。对此书的印象就特别深刻。开本之大,印刷之精美,价格之昂贵。。。。。自从看了这套书后,每天总是想哪天我也能购买。当时,就连四川美院图书馆与各位教授都
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    宋画全集 ---- 收藏记 第一次见到和知道这套书,是在攻读硕士期间,上海太一公司来到四川美院。对此书的印象就特别深刻。开本之大,印刷之精美,价格之昂贵。。。。。自从看了这套书后,每天总是想哪天我也能购买。当时,就连四川美院图书馆与各位教授都因为各种原因没能购买。倒是同学郝量,把仅存的积蓄全部拿
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     1如果艺术家仅仅只是哪手上可怜的一点功夫,而缺乏理论的思考与观念体系的建立,哪与匠人何异。   2 观看仅仅是视觉的吗,其实观看永远是充满选择的,你为何如痴如醉的看这个,而对另外的视而不见勒,这无时不刻不与个人的情感与  趣味相关,所以观看从来都不仅仅是视觉的问题,他甚至牵涉到
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      应法国美术协会邀请,中国对外友协组织中国美术家代表团应邀于今年 12 月中旬赴巴黎参加了在卢浮宫卡鲁塞尔厅举办的《艺术与文明的对话—— 2012 卢浮宫国际美术展》,卢浮宫美术展是历史悠久、影响广泛的重要国际文化活动,为世界各国的艺术家提供了展示世界美术的发展趋势和最高艺术成就的重要平台。中
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                                          二种视角下的陈子庄 中国传统绘画理论界总喜欢作一些盲目乐观的比附性理论,我把这些称为『看似学术的伪理论』比如,以郎绍君的『四大家理论』来比附宋四家,元四家,明
  •                                【陈子庄先生 - 文献资料汇编 】            明年就是陈子庄先生诞辰 100 周年,在此 我把关于陈子庄的相关文献资料粗浅地归
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             西方的方法再好,还是没有解决西园雅集的问题,梁庄爱论的文章依然存在质疑。我倒是赞同范景中先生的观点,中西艺术史学应该互补。没有一种方法是放之四海而皆准的 http://blog.artintern.net/56430
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    关于18大默哀的问题

        毛泽东同志说,人民,只有人民才是创造历史的动力。所以 18 大应该先给死去的千千万万人民英雄默哀。因为,历史不是一部帝王将相史,而是广大人民群众的奋斗史与抗争史。罗中立同志的《父亲》有力地通过绘画图像呈现了这一观念,江山是人民的血肉与生命凝结的,你们看哪生产出金黄的稻谷的人民
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    关于教育的问题,已经成为老生常谈了,现在的情况是谈归谈,现实还是现实。所以,这方面的问题,往往也最容易流于形式。倒是王林先生在文章中的观点,值得我们认真反思,批评的历史意义之一是把选择后的作品交给美术史,这就使得批评家有了一定的权利,文丘利说,一切艺术史都是批评史。但我更关心的是选择背后的问题,为何
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