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周永阳夫妇金婚典礼暨北京豆包节开幕

已有 1781 次阅读  2013-06-09 22:09

        新闻报导:记一次宋庄老艺术家的金婚典礼
 6月2日我应邀到北京画家村周边相关的喇嘛庄去参加老艺术家周永阳夫妇的金婚典礼,艺术家的金婚典礼更象是一埸表达艺术的发布会,装置艺术和新观念艺术展示的艺术家PT,如艺术家周永阳所说打破生活与艺术的界限,打破表达方式的界限,更开创了禁区不禁的底限,周老的金婚典礼成了他所说的当代艺术的最新升级版本的自定义。
 具有特殊义意的是周老的金婚典礼是在一个很大的塑料温室大棚里举行的,在竹篱笆后面是周老的巨大的装置艺术,这个装置艺术构思巧妙喻意也很深远,从远处看是一群摩天大楼,离近了看这些摩天大楼的下半部都是由无数房地产广告组成的,各色房产广告转变成了摩天大楼,它的象征义意不言而喻,在大楼上的由各色窗户上还贴有杜甫的名句:安得广厦千万间,大庇天下寒士具欢颜,吾庐独破冻死亦足。的字样。在大楼之间罢放着一批造型写实的狮子雕塑,这些雄狮雕塑造型结构严谨,一反我国写实狮子的浮夸主观的风气,采用珠柒洒金工艺,给人以既建立在科学的解剖学造型上又是挥洒自由,富丽唐煌,一投千金的大家气度,周老说他的这个装置艺术与他的同时演讲是同一整体,名字就叫:会言语的造型艺术,演讲的主题是:“从中国门狮在审美上的脱亚入欧看中国社会的走向。”好奇特的题目,洋洋洒洒几千字,打印成装置艺术的一面背景,从上午开始周老就一直在演讲他的独特的推理,他的发散性思维从中国门狮的象征专制主义的血缘儒教专制到集团专制主义,以及个人专制主义之间的相互转化的关系,与东西方文化的产生的生态地理原因,以及西方多样性思维,自然主义美学的科学性起源,普遍的存在美学崇高意义时尚,也对目前古董古玩城泛滥,因循守旧的时弊进行针砭,对目前中国社会的走向不明朗化时从门狮美感时尚的普及来判断中国社会走向。周老也不无所指的说,没有文化的军队是愚蠢的军队,没有文化的警察更是愚蠢的警察,他解释说这不是特定指谁说的而是指全世界的警察说的,周老滔滔不绝地言说着他的装置艺术,值得一提的是,这次周老的个人金婚典礼来了很多警察,有国家保卫局的也有当地派出所的,基本没有干预这次活动的进行,还帮助周老把这次活动的主题横幅给挂了起来,横幅的标题是:“宋庄老艺术家周永阳夫妇金婚典礼暨北京豆包节”。周老也向警方解释了为什么叫:“北京豆包节”,原来和周老的中国式金婚发展史有关,周老还写了一篇散文作为本次活动的前言,文章从介绍现埸摆放的两盆红色和白色玫瑰花入笔,题目就叫“红玫瑰爱上白玫瑰”这两盆花的陶瓷罐子可说是这次典礼最名贵的文物,是宋代的名贵陶瓷釉,一个是雨点釉,一个是兔毫釉,这两个罐子体积很大,足有五十公分,里面放了一盆红玫瑰,另一盆是白玫瑰,陶罐是周老亲自在建筑工地挖出来的,把它放在这里象征周老夫妇中国式金婚的宿命,周老与他的夫人陈玉凤性格迥异,好象红玫瑰与白玫瑰,有一次周老回家很晚,但是夫人陈玉风回家也很晚,当时还是少妇的夫人陈玉凤得到别人的忠告:一定要严格管理爷们的每一次活动,一旦放松了一次,以后不可收拾了,这次在坚持要丈夫先交待干什么去了未果后,她自己先说了晚回家的原因,原来是当时北京各工厂都自发往天安门的学生那里送豆包,她没能坚持严肃要丈夫先交待晚回家的原因,反而还傻呼呼地光知道说她们工厂给天安门广埸学生送豆包的事了,由于开了这个原则性错误的头,自此就管不住性格张扬的丈夫了,周老不无感慨地回忆了那个纯真的年代,并且画龙点睛地引用了北京的一名谚语:“别把豆包不当干粮,里外都是良呀(粮)。”周老说:记住,今天是6月2日是北京豆包节,也许我们还能回到那个纯真年代,那时候的人们是有理想和希望的,那时候北京人豪爽,友好没有看不起外地人的习惯,并在现埸派送了豆包,周老还用男中音歌唱了他结婚时唱的歌:花儿为什么这样红,和夏天里最后一朵玫瑰的歌曲,周老的访民朋友也来了不少,共同歌唱和舞蹈了由周老自编的歌词:中国醒狮舞,中国雄狮醒来了,它为自己的力量被呼悠了千年而怒吼,访民朋友们举着自己写的标语牌随音乐跳舞,在色彩斑烂的巨大装置艺术的背景后面还有周老做的迈克杰克逊的大型贴金铂雕像,虽然是在温室大棚的庄稼地里也仿佛是在脱亚入欧的天幕之下,周老还展示了他和访民一起创作的百米长卷:“访民图”,这是周老在宋庄举办的“访民当代艺术讲习所”以来第一次展示的作品。
 最后周老还展示了一件新的装置艺术,“中国梦,中国结宝葫芦”。在葫芦上刻有***的画像,并有中国梦字样下垂红色丝带中国结,表达了中国底层民众对中国梦的殷切期望。
 我一面咀嚼着豆包一边思考着看到的一切,应当说周永阳夫妇的金婚典礼是园满的,警方也给予了宽容和谅解,面对老人的金婚史的每一记忆片刻我们能苛求什么呢?在宋庄镇文化造镇的口号中,一方面是阶比邻次的待价而沽的艺术家工作室和宋庄房地产,另一方面艺术家的主体却沦为只有到被农民遗弃的农田里去了,一方面是农村人城市化,实际上的闲人化,另一方面城市人选择的自由度却在下降,周永阳本是城市人因买了农村房,最近被法院判决无效买卖,就在他的大棚对面也是因为买农民房被法院判决无效的另一艺术家李玉兰女士的塑料大棚,天呀,这是怎么了?真地要看看中国社会的走向了。岩石总要风化也许这是最初的裂纹。
                                                2013。6月4日写  记者武王于北京

 

周永阳的大装置艺术:会言语的造型艺术

周永阳和访民朋友

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