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【老子、道德经】胡世钢书法欣赏

10已有 301 次阅读  2019-03-25 23:23


【胡世钢谈书法摘要】

     中国书法的两大趋势,一是法度规范的书法标准化,一是书法家的个性创新。初唐盛行晋人王羲之,尤以唐太宗李世民为最,尊为“书圣” 。宏观标准化的形成,保证了书法艺术大范围的相同性,也保证了无数个体书者之间的艺术公约,让社会通用文化符号具有整体的相对稳定性,这在汉字的实用定型过程中尤为重要。然而,创作的个性化又给了书法无穷的发展激情和动力。 换言之,书法的神韵气势才是书法艺术的发展的风向标。































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发表评论 评论 (14 个评论)

  • 胡世钢 2019-03-25 23:35
    【老子、道德经】胡世钢书法作品欣赏高清
  • 嘉玉阁 2019-03-25 23:41
    欣赏,学习!
  • 胡世钢 2019-03-25 23:43
    嘉玉阁: 欣赏,学习!
    抱拳!
  • 红莲 2019-03-26 20:16
    胡兄:好字啊。
  • 胡世钢 2019-03-28 21:37
    红莲: 胡兄:好字啊。
    艺祺!
  • 胡世钢 2019-03-28 21:42
    【胡世钢谈书法摘要】

    一种文化现象要成为正统,总离不开统治者的人格意识和国家意识,书法也不例外。
        书法的母体是文字,而文字的首要功能就是国家意识,强化国家统治权力的管理职能,所以书法的知识功能和审美功能既是附属的又是独立的。商周时代后文字已广为流行运用,然而,文字的书写传承依然被君主、贞人巫师、贵族垄断。 文字是政权运作政令传达的重要工具,也是深谋远虑的掌权者的重要工具。唐永昌元年十一月(689)武则天颁布《改元载初赦》,这时她虽然没有代唐立周,但已自称为朕,成为权力核心。赦文曰:“朕宜以曌为名,,,特创制一十二字,率先百辟,上有依于古体,下有改于新文,庶保可久之基,方表还淳之意。” 可见最高统治者造字的热情和权力对文字的控制欲。
        不言而喻,书法从她的诞生开始就具有强烈的人格意识。
  • 胡世钢 2019-03-28 21:43
    【胡世钢谈书法摘要】

    在经济文化高速发展的今天,无论是传统的农村,还是刚刚崛起的开发区,还是历史名城的人文之乡,还是高度信息化的大都市,书法都是人们充实自己文化内涵的重要选择。在中国,书法保存了历史记忆碎片最深层次的视觉审美,而书法的原生态形式“书写”则记录了一个民族的历史和文化存在,可以说一种意识层次的觉醒具有相继的历史性。所以,书法梦构成了民族精神的一种结构图,其前提是有某种完全非人化的本性意识潜藏在这一精神之下,这是一个民族先验论潜藏在个人精神之下的一种集体潜意识。
  • 杨鸣山艺术馆 2019-03-31 10:39
    欣赏
  • 胡世钢 2019-03-31 22:25
    杨鸣山艺术馆: 欣赏
    抱拳!
  • ahwhsc 2019-04-04 12:12
    "书法的神韵气势才是书法艺术的发展的风向标”
  • 胡世钢 2019-04-05 23:53
    ahwhsc: "书法的神韵气势才是书法艺术的发展的风向标”
  • 刘培宏 2019-07-17 19:23
    欣赏,学习!
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