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艺术是一场没有陪伴的旅行

6已有 28098 次阅读  2016-10-13 16:52   标签center  style  艺术 

艺术是一场没有陪伴的旅行 

吴伟平 

郑国明老师是我最敬重的工艺大师之一。他的旷达,他的睿智,他的坚守,都深深地感动了我。记得在一次短暂的谈话中,他笑着问我:“什么是哲学?”他是刚从工作室出来的,身上的汗水和木屑一目了然。那时,我盯着他方形大脸,头脑里进行了一场紧急地计算:我必须探测他的内心,我要知道他的答案。因为哲学对我来说,有着极其丰富的含义和内容,我可以说出一大堆,但未必是他的想法。于是,我笑着反问他:“不知大师是怎么理解的?”“哲学嘛,无非是方法论!”他很得意地说道。这答案并非我想的那样高深莫测,因为只要有读点哲学的人都会知道的。然而他接下去的话却证明他的理解是从实践中来的,是实实在在已经理解和消化的。他说:“过去我也很勤奋,但那是劳动。现在我依然很勤奋,但我有方法了!”的确,勤奋在不同阶段会有不同的阐释,当一个人在劳动,说明他是在做体力活,是缺乏情感和思想支撑的,即使手艺再好,作品亦是停留在表面的。然而一个人有方法了,则说明他不仅找对了方向,而且有思想了,能够驾轻就熟、游刃有余了。这时技在外,道已入艺了,那么这样的作品不仅是唯一的,而且充满丰富的内涵和生命色彩,是心在物上的一次印证。

接下去他还向我谈起闽南建筑的特色,并说出中庸文化对于艺术的重要性。虽然那次我们的谈话并不多,但围绕的话题却是很严肃、很深沉的,是当代工艺大师必须做足的功课。大师很忙,但每次的话都令我获益匪浅,引起诸多的思考和探索。在回来的路上,我的确想了很多。

我想,艺术是一场没有陪伴的旅行。它的本质是孤独的。作为主体的艺术家,他在人的社会里会显得格格不入,以致不被人理解,甚至误解,所以“遗世独立”是艺术家的真实写照。而作为客体的材质,在没有遇到适合的艺术家之前,即未被赋予新的生命时,它也是孤独的。因而,只有艺术家进行创作时,给予材质新的语言、情感和思想时,主体和客体才同时大放异彩。这过程是最甜蜜、最感人的,但外人却不知。由此可知,艺术是一场静悄悄的旅行,没有陪伴,也没有被理解的需要。艺术只产生在主体和客体之间,离开了二者的共鸣,那就不是艺术,而是纯粹的劳动,即体力活。

中国的文化,历来是重文轻匠的,对此我颇为不满,也不屑与一些所谓的文人争辩。然而对于当下的中国艺术家,尤其是工艺大师,我真的希望他们能自强不息,学会用文化说话,用情感创作,用思想提升,做到“内圣外王”,让雕艺真正发扬光大!如郑国明老师一般,是真正的艺术缔造者!

 

 

 

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发表评论 评论 (2 个评论)

  • 江苏苦雨 2017-04-09 20:51
  • 空地本真 2018-09-30 22:33
    本真画之——关于所谓艺术(其实是意术)本身具有的实质性的话语权/空地本真

    对本真画的理解——是趋向对本真的确定的启思和滋养
                                              
    本真画——是非所谓东、西、油、墨、水、版、国、抽、印象等等画的对自然,山水,人物的形容和模仿而有的表现的作品——而是非形容和模仿而有的源于身谓人本身本真的空觉体的性能——而有的净,纯,透、明、醒的自觉,自生、自应、自受、自知的直接表达的或者创造性的呈现的一切作品、其质量或者品质是能给人的直接感觉本身的净,纯,透,明,醒的启思和滋养、净化的性能即作用而存在的画作——谓本真画——也恰是本真的实质性在于身谓人本身本真的直接性的融入而有的创作或者创造性的呈现的一切——是自觉即自生性的——恰是形容和模仿的一切无论如何是无自身存在的实质性的一样。

    恰是所谓艺术这两个字本身就是概念,称谓,名称,是无定性,无定向的。这只能是一种范畴。而无实质性的存在,也就是可以在这个范畴之内,有无限的创造,无限的呈现。

    也就是艺术的实质是在这个无限的范畴之内,创造出来的,呈现出来的,可感受,可触摸的,作品即作品的质量和品质才是艺术的实质性

    那么毫无疑问,艺术的实质性,即作品的质量即品质才是凸显艺术本身的实质性的话语权——也就是呈现出来的,创造出来的作品本身就是艺术的话语权而不是艺术范畴之内的学术,论文,理论为的呈现,为话语权,更不是任何机构,单位为噱头的话语权。

    艺术两字本就是概念,概念,即概括性的念头,概括就是形容和模仿,而非实质即本质的性能。恰是字意本身仅仅只是谓念的作用,了解概念化的字意的实质性,是很简单的,就是看了诸多的字意,在大脑中只有进出的字意的相互反应——而事实上,并没有发生本身本真亲身融入的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的,生生不息的真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态。

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