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吴伟平的日志

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  • 雕艺家应炼心为上(吴伟平) 真正的千篇一律是不存在的。因为艺术是用来蒙蔽眼睛的,凡相似皆是不相似,艺术之妙在于似与不似之间!很多自命不凡的艺术家,应该说他们是有想法的,但绝不是思想。有想法是危险的,是主观之臆断,是情绪之喧嚣,是聪明转向阴暗的开始,是要摒弃的。然思想是智慧的结晶,是文化素
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    创意引导潮流 ——吴伟平   创意是一场颠覆,它看起来无理由,却是有根有据,因为它符号美学,具有震撼人心的力量。它让那些桀骜不驯、天马行空的艺术家获得激情和重生,它赢在观念,胜在与众不同。它也许缺乏正统文化的支撑,缺乏更多的品味空间,是纯粹的感情产物。因此它给我们带来的更多是视觉的
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    闲谈我的美学追求 吴伟平 有人问我:你对美有什么要求或追求? 对此我说, 我个人的美学追求 是 “ 娟秀、性灵、朴实 ” ,用四个字概括:外秀内慧。闽南风格大抵亦是如此,外秀美内有情感和思想。当然,它不是小家碧玉式的美,而是大院里淑女的雍容华贵之美,有书香味,有水灵灵的笑颜,
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  • 浅谈艺术的诗意和真诚 吴伟平 艺术是一场阴谋,更是一次诗意旅行!艺术创作前要懂得谋篇布局,要有某种爆炸式的突发奇想和出奇制胜的阴谋,而在创作中却要心平气和,妙与物合,随意又随性,不拘一格,好像踩着秋天的落叶在浪漫的舞蹈,又好像喝着一盅老茶闲看云卷云舒,又或是绻着一川烟雨在幽谷里吟啸,既是
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  • 浅谈艺术家的修养问题 吴伟平 艺术家是要有修养的。那么何谓修养?应该分成两部分:修行和养浩然正气。修行最大的难题是什么呢?就是不能有想法。我们时时刻刻在起心动念,而每一个想法都是在消耗能量,因此只有不思不想才是合乎道。道家说,要 “非想”,乃至“非想非非想”,佛家更是说“寂灭为乐”,连“非
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  • 艺术不需要批评(吴伟平) 艺术不需要批评,它需要争鸣。批评是一种主观的极端,而争鸣是在探索。我想,人类最高层次的文化在宗教。宗教尤其是佛教,均以赞美为主,即使是批评也是温柔的规劝。艺术和宗教至少还有一个等级,不可能如蔡元培先生说的 “用美育代替宗教”,因为美育和宗教总是有别。纵观历史,艺
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  • 心即是天(吴伟平)   心即是天,什么样的心决定什么样的命!抱怨是在败德行,是最糟糕的损福报。心态好,做人自然好;心态不好,天自惩罚,即自我践踏。每天充满正能量,给周围人愉悦,便是在行善。人的能力有大小,福报也不一样,但心的快乐却无关外界的干扰!清凉者得永福,怨天尤人者下地狱!
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  • 艺术永远不孤独(吴伟平) 真正的曲高和寡是没有的!艺术永远不孤独,孤独的是那些自命不凡的所谓艺术家。他们过于抬高自己而贬低别人,并以艺术史上的个例来意淫,其实是无限的自我膨胀!孙悟空是有点本事,发发脾气,耍耍猴性是可以的,但超过了度,总有更厉害的人来收拾他。这不被如来佛祖一掌拍下,硬生
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  • 大匠之歌(吴伟平) 当杨柳不再迎着春风歌唱我却满腔激情时 当岁月不再长出皱纹我却皱纹爬上脸时 当月光朗照天宇我却黯然坐吸孤独时 当一切恍然如梦又真实晃在眼前时 我不由深情地摩挲我的雕刻时光 那时学艺虽辛苦却能自由呼吸 也喜欢把梦想和个性挂嘴边 学成归
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    艺术是一场没有陪伴的旅行

    艺术是一场没有陪伴的旅行   吴伟平   郑国明老师是我最敬重的工艺大师之一。他的旷达,他的睿智,他的坚守,都深深地感动了我。记得在一次短暂的谈话中,他笑着问我:“什么是哲学?”他是刚从工作室出来的,身上的汗水和木屑一目了然。那时,我盯着他方形大脸,头脑里进行了一场紧急地计算:我必须探