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杜洪毅的日志

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    杜洪毅 / 文 在时下所有的学科中,艺术类专业应该是成材率最低的,但这完全阻挡不了中国家长送儿女报读美院的热情。虽然近年来大量扩招,但要想考进知名美术院校仍如千军万马过独木桥。即便经历了最严格的挑选、接受过最专业的系统训练,美院毕业生能成为职业艺术家者仍如同凤毛麟角,大多数人只不过为
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    打通传统与未来,才能超越当代

    杜洪毅 / 文 对于时下流行的“当代艺术”,本身就存在着许多令人置疑的东西。在一些人眼中,所谓的“当代性”,就是要对传统彻底反叛与背离,并以此来进行哗众取宠式自我标榜。殊不知,割离于传统延续之外另起炉灶,不但无益创作探索,反而还会因文化缺养而变得脆弱、苍白。 无疑,我们今天正
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    假诗、仿诗与伪诗

    杜洪毅 / 文 在人类艺术表达语言中,诗歌是一种神圣般的存在,引领世人追寻灵魂的制高点。在我们华夏故地,既有《楚辞》、《诗经》这样的远古经典传世,又有李白、陶渊明、杜甫、苏轼这般风流骚客留下优雅篇章。较之于精短秀致的中国古典诗歌,西方诗人更喜欢以开阔胸怀书写宏壮的篇章,荷马的史诗、歌
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    致雅昌新闻:你站已严重侵犯了本人著作权

    编辑不给审核,重发直接上图
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    致雅昌新闻:你站已严重侵犯了本人著作权

      雅昌新闻编辑:     最近发现你们网站转载本人多篇原创文章,均无作者署名,请问这是怎么回事?你站行为不仅侵犯了作者著作权,而且还严重违反了国家相关法律规定。且不说本人早已声明转载文章必须署名。请问,雅昌艺术网作为国内最权威的艺术网站,怎就这样无视国家
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    现代?当代?艺术还能有几个“代”?

    杜洪毅 / 文 最近,艺术圈内不少人为现代、后现代、当代这几个名词争执得面红耳赤,有人干脆跳出来说某某名家连“现代艺术”和当代艺术都分不清。真实情况是,并非谁要混淆这些概念,而是以 此类带有此在时间属性的词汇来归纳某一类型艺术,本身就缺乏合理性 。再加之每个人都从各自不同出发点来理解
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    审丑真可代替审美么?

    杜洪毅 / 文 近日参观了一下某当代艺术家的个展,走进展厅稍作浏览就不忍心继续看下去。那些所谓的大作不仅仅是太丑,且胡乱涂抹色块还直让人倒反胃。如此般的“杰作”,就不知怎样跟艺术扯得上关系,是不是一旦贴上“当代”的标签,怎么个丑法都通行了呢? 对美的追求,一直是人类艺术的主旋
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    伦勃朗时代的艺术告诉了我们什么?

    杜洪毅 / 文 艺术,是一座通向历史远方的桥梁,当时光的流逝让曾经的文明光辉淹没于尘灰之中时,我们至少还可以通过屡经风雨洗刷后幸存的佳作,追寻那远去的文明记忆。透过这类文明印迹,不仅可以了解过往人类文化生活风貌,还可以通过文字无与相比的语言,让我们同那些遥远时空之外的灵魂直接对话,领略他们
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    在沉默中告别

      没有忧伤 没有眼泪 更没有一丝的怨恨 只有在沉默中告别 告别一个时代的结束   世间的人儿 谁都渴望光明 谁都向往自由 谁都希望生活的世界更加美好   但 许多事 并不遂人心
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    杜洪毅 / 文 在当下艺术圈有一种非常奇怪的现象:若一位艺术家不搞弄点让普通人不知所以然的东西、不倒腾一堆似是而非的概念,都不好意思说自己在搞艺术。有的画家平日循规蹈矩的画着画,可一旦遇到要参加当代展,就开始玩弄起拼凑垃圾的本事,似乎搞得越离奇变味才越算是玩艺术。另有些所谓的艺术家,时