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汉字书法之美

已有 56 次阅读  2017-02-18 00:28   标签Microsoft  important  color  style  汉字 

「师者妙语」——蒋勋

  它是诗,是哲学,是人性,是美,是舞蹈,是建筑,是设计,是权利,是战争,它是人类最伟大的创造。

师者:蒋勋——台湾美学大师、画家、诗人与作家

主题:《汉字美学的现代意义》

▲ 蒋勋老师讲课中

  今天所有人类的创造里,最伟大的创造,是文字的创造。

  从看不到摸不着,到以文字的形式出现,古书里说,天雨粟,鬼夜哭,整个大地都震动。造化不能藏其秘,灵怪不能遁其形,就是因为人类的文明,开始以文字出现。

  对任何一个民族而言,有文字跟没有文字,天渊之别。国家可以亡,历史不可以亡。

  历史的史的这个字,就是一个人手上拿了一支笔在写字,就是他的文字没有亡掉,所以他不会亡。元朝汉族其实灭亡了,被蒙古灭亡。可是,汉族继续存活90年,因为文字并没有被灭亡。满族进来两百六十多年,满族的文字最后没有战胜汉字。反而被汉字统化,这汉字强大到国虽亡,但文字不亡,一直延续至今,并反败为胜。


  在今天人类的历史上,最古老的文字,不止汉字,埃及的文字,巴比伦的文字,只能作为考古用。只有汉字历久弥新,在最新的电脑上一样可以使用,这简直就是历史发展中天大的秘密,让人觉得不可思议。

汉字的诗意之美

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  汉字是最古老的,又是最前卫的。它如此不同,也几乎是人类剩下最后一个,历史如此久远的视觉性文字。

  我喜欢汉字的原因是,我觉得汉字简直是像一种诗跟哲学。

  我有一次写了一个字给外国友人看,发愁的愁,忧愁的愁,他问上面是什么?我说这个是秋天;那下面是什么?下面是心脏,是心,秋天的心就是就是忧愁,这简直就是一种诗,一种蕴含着美好哲学意味的诗。

  只有汉字有这个能力——可以把一个图像的东西,做这么意境性的传达。如果我们忘掉文字的方法论和结构性,而是说,你试试看,以一种完全赤子之心的天真烂漫,进入到古文字中,你会发现这一个一个的神奇的图像中间,有这么多有趣的东西。

  汉字如此之美,但它所代表的知识,就是权利,就是战争。我们一直以为打仗只是武器的打仗,但是更加重要的战争,是文化的作战。

  中日战争的时候,日本最关心的东西就是中国汉字的资料。所以大量跟汉字有关的资料和文物,全部被弄到日本去了。韩国废掉汉字,越南废掉汉字,日本没有废掉汉字。日本甚至对汉字的尊敬,超过很多华人的地区。日本人的名片递出来,上面最尊重的地方,放的一定是汉字,日本的文化上,继承了一个非常重要的汉字传统。中国历史上很多最重要的汉字历史文物,都被日本收藏,他们大量地研究古老的汉字,他们要解读中华文明最悠久的汉字传统,他要做汉字的主人,他要抢夺中国对于汉字的主控权。

▲ 【东晋】王羲之《平安帖》、《如何贴》、《奉橘帖》

  因为他们觉得,解读汉字,当他们解读得比中国还要厉害的时候,大概战争也就胜负分明了。

汉字的人性之美

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  我们来看看字。抱是什么?是手的包容,是父亲与孩子的身体关系。

他记得你身体的温度,他记得你所有爱他的,他记得这个保护感。是他身体跟一个父亲的关系,通过字建立。

  如果没有这个关系,他觉得身体好荒凉,他觉得他这个身体从来没有被真正地爱过,可是我们现在都以为给他买很多玩具,就叫爱,不是的,是你真正地把他抱到身上,叫做爱。

  我觉得汉字可以呼唤出多少人际关系。而汉民族的核心价值,全部在这里。

所以再说一次,史不可亡,因为这个文字在,所以你对他充满了信心。即使今天在高度资本主义化的社会里,我觉得,它还可以借汉字找回人性最本质的东西。

  最好的亲子关系,最好的人伦关系,我相信都在汉字里面。

  所以我自己越来越喜欢这些古文字,我觉得,它就是一个一个图像,然后提醒你说,生命的价值到底在哪里?

汉字的建筑之美

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在沙漠的考古中我们发现了汉朝居延的书简,书简上开始出现汉代的隶书,也叫八分,有点像写汉字的七八九的八,往两边张开来。中国的书法体开始出现了这种横向开张的一种漂亮的写法,与此同时,中国的建筑上出现了飞檐。最早东方的飞檐,是在汉朝出现,就是把屋檐,用斗拱,慢慢架出去,架出一个凹曲的屋面。

▲ 左:曹全碑;右:飞檐

  所以你就会发现,汉字跟飞檐在历史上在同一个时间完成。就是我们看到所有屋檐上带结尾起翘的这些线条,都是来自于汉字,来自于汉字的漂亮笔划。

  我觉得汉字几乎是所有华人设计的基础。从汉字里面吸取各种造型的经验。从里面得到各种造型的美学的经验。

  同一个时间,在罗马出现了基督教,如果你到过欧洲旅行,进到哥特式教堂,仰头一直看上面,出来脖子都酸了,因为西方的建筑线条强调垂直线。西方发展线条,是以垂直线为主的,努力的去往上。

  在东方,则一直是水平线条。

  垂直与水平,这两个线条决定了东方跟西方设计上的迥异,两种截然不同的美学。

  你进到紫禁城,所有的美学都是水平,贴着大地的水平。给你稳定感的水平,给你干净感觉的水平,庄严肃穆,心平则气和,都是中国文化在追求的东西。

  汉字也是中国所有建筑物的视觉焦点,建筑物里没有汉字则表示建筑的未完工。

  读《红楼梦》第十七回十八回,大观园盖完,爸爸带着贾宝玉,每一个地方提匾提对联,文字不进去,建筑物是没有完成,那个跟西方的意义也是完全不一样的。

汉字的书法之美

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▲ 左:寺院门板;右:王羲之书法

  我觉得王羲之了不起是因为他有一个了不起的老师——卫夫人。卫夫人大概在五六岁教王羲之写字。

  第一堂课就来写。写之前先跟王羲之玩高峰丢石头的游戏,让他感觉高空坠下石头的重量和速度。她跟他说,你写那个点,要写出高峰坠石的感觉。要把重量感写进去,它才漂亮;

  第二课写横,把他带到大地的地平线上,你要写出那个千里震云的感觉,写出那种辽远壮阔的感觉;

  第三课写竖,写中间的中字最后一笔,她跟他说,你要写出万岁枯藤的感觉,写我们刚刚爬过的山,山上枯老的藤,写拉都拉不断的藤的感觉;

看海浪,写走之底,写出海浪一泼一泼的感觉;听夏天雷鸣,写出雷声由远而近奔腾而来的感觉……这就是卫夫人教王羲之的七堂课,我觉得到今天都可以用,书法应该要这样去写,最后才通向于宇宙,它也才可能现代化。

  你根本不是在写书法,而是用你的身体去感觉整个宇宙。

  你会发现,最美的书法,在宇宙四处,高峰坠石,万岁枯藤,虫蛀鸟飞。

  孙过庭的书谱里面有说,蛇经过的线条,就是最美的线条。你要把那个线条写在你的书法里,它才会变成书法,而不是临摹。这是我在4月到日本京都,一个寺院,走到寺院后面,有一个被蛀虫蛀的一个门板上的符号,我看了我就呆住,这根本是王羲之,我就把它拍下来了,念念不忘。

▲ 云门舞集《行草》

  云门舞集在编他们 “行草这个舞蹈的时候,就是让一个舞者如何跳到空中,尽量慢慢慢慢掉下来,就是说这个身体可停留在空中,变成一个点,然后变成重量,变成速度,变成加速度,他是用身体在表达,他完全是在利用点线面的东西,在玩设计,舞台上的设计,这是舞蹈,更是书法。

  这些伟大的书法,都是最自在的,所以错字,白字也无所谓。我就是最性情,内在流露出来的东西。所以我希望大家敢写字,敢把生活里面的爱恨,用线条表达出来,写下来。

所以我们会发现,念念不忘书法的人,不会变成书法家。什么人会变成书法家?关心生命本身,关心生活本身,他才会成为真正的伟大。

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