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    如何理解文化决定论?

    如何理解文化决定论? 吴味   关于历史发展的文化决定论我们的理解可能有问题。文化决定论不是说一个民族有一个先天的文化基因决定了它的价值观及其思维方式,而是说由各种自然、社会与人的必然与偶然因素决定了一个民族倾向性的价值观及其思维方式,创造了包含特定价值观及其思维方式的特定的
  • 僭主政治与盗寇政治----质疑朱其

    僭主政治与 盗寇政治----质疑朱其  吴味 朱其说:“ 毛泽东1949年后的独裁即一个典型的现代“僭主”现象,人大相当于古罗马的众议院,政治局相当于元老院。因此,政治上的僭主现象并不是20世纪共产主义的新问题,早在古希腊罗马就发生了。 ”(朱其《僭主与圣贤:关于毛泽东与文革的两个政治哲学
    分类: 文化批评|336 次阅读|没有评论
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    玄学是怎样吃“人血馒头”的——再回茅小浪和李心释

    玄学是怎样吃 “ 人血馒头 ”的——再回茅小浪和李心释 吴味   在拙文《玄学的 “天下无敌”——回茅小浪与李心释》在我的“问题主义”公众号发表后,南京大学博士、西南大学文学院教授的李心释在“三约社区”发微信反驳我: “分形几何,混沌理论,协同学,自
    分类: 文化批评|864 次阅读|没有评论
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    玄学的“天下无敌”——回茅小浪与李心释

    玄学的 “天下无敌”——回茅小浪与李心释 吴味   2016年4月期间,李心释在“三约社区”发了一些微信,如:“艺术批评是一种判断力的书写,不在于知识链条和逻辑,后者要么不产生知识,要么产生伪知识,而人文学术归根结底也在于眼光和关于直观的分析,当代艺术(特指观念性的艺术)之所以
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    中国文化的“周易症结”

    中国文化的“周易症结” ——“宝安读书沙龙第64期”上的发言 吴味      【按】鸡年第一篇文章,我要将矛头对准中国文化的源头症结所在----周易玄学思维。雄鸡夜夜恒啼叫,不信晨光唤不回! 吴味/2017年2月7日于深圳 2017 年1月7日,在“宝安读书沙龙第64期”上,当地《周