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  • “寂”说《光寂》—吴味与雷双对话

    雷双《光寂之一》2016年,80x100cm “寂”说《光寂》—吴味与雷双对话   雷双: 吴味你好。传你新作“光寂”系列。自2014年至今我画了几幅负像般的荷以后(特别是“若夜光寻扶木三联”),就想将这种特有的语言用在抽象画中,一反往常我在白底色上画的黑白抽象。现在完成了。那是黑底白荷系
    分类: 艺术批评|141 次阅读|没有评论
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    【专访】吴味:艺术批评需要独立与超越

    【专访】吴味:艺术批评需要独立与超越   (本文是 2016 年9月24日 《中国出版传媒商报·文创中国周报·书画专刊》记者对我的文字专访。发表于2016年9月30日《文创中国周报·书画艺术专刊》的“11位批评家看当代艺术评论风向”专题的相应部分,发表时有删节。现略有修改。)  
    分类: 艺术批评|444 次阅读|没有评论
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    追魂的“追魂”《呐喊》

    追魂的“追魂”《呐喊》 吴味 从2016年8月19日开始,追魂几乎每天做了一个行为视频作品《呐喊》,准备持续1年。每一个《呐喊》作品就是选择在中国社会语境中能够暗示中国社会问题(目前主要是政治问题)的一句简单话语,如:“不要这样对待人民”、“不要与老百姓为敌”、“所有的人都不服”、“地球人都知道
    分类: 艺术批评|810 次阅读|没有评论
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    当代艺术的严重滞后和社会影响问题

    当代艺术的严重滞后和社会影响问题 吴味 今天,说我们的(当代)艺术滞后还不如说我们的整个文化滞后,我们的文化缺乏对社会问题应有的及时反应。我们的社会问题如此至多、之复杂,实际上是因为我们处在东西方文化的新一轮更深刻的冲突的真正的“三千年未有之大变局”中,这种大变局是西方新文化与中
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    “活埋”作为艺术

    “活埋”作为艺术 吴味   最近,网上(包括微信)在传递一则 “惊人”的消息:为了给 那些瘾君子和抑郁症患者传递希望,英国北爱尔兰一名退休老人爱德华兹直播自己被 “活埋”的过程。他与妻子告别后,躺进放置在土坑中特制的棺材里(棺材有两个大通气管与外界相通,并装有网络设备,可以上网,
  • 行为艺术不是“巫术”和“逍遥游”

    刘香林《仙气》 行为 艺术不是 “巫术”和“逍遥游” ——简评“木令青龙”和“珠江计划” 吴味 2017 年 3 月 30 日— 4 月 5 日在广西贺州市黄姚古镇,广西艺术家尹天石策划了一个“甲天下·以山观山行为五季展——木令青龙篇”行为艺术活动(以下简称“木令青龙”)。我本来是这个活
    分类: 艺术批评|464 次阅读|没有评论
  • 本体论否定——书法转型及其意义

    吴味《水墨〇阵 · 2007年16号》(当代书法) ,宣纸、水墨,90×97 cm ,2007 本体论否定——书法转型及其意义 吴味 艺术的现代转型就是艺术否定主体与客体和谐的传统美学,转向主体与客体对立冲突、最终否定客体的“丑”的现代美学,它张扬的是人的非理性精神,以对抗现代社会的工具理性(中
    分类: 艺术批评|338 次阅读|没有评论
  • 徐洪波||书法和陶艺这对难兄难弟//“改造书法基因 · 吴味艺术展”研讨会发言

    徐洪波 发言 书法和陶艺这对难兄难弟 ——在“改造书法基因——吴味艺术展”研讨会上的书面发言 徐洪波 今天我是作为艺术家来参加吴味先生的展览研讨会,所以不可回避会以我本人的艺术工作经验来思考吴味的创作工作。其实我也经常也非常愿意拿我的创作工作和书法类比。因为我的专业是陶瓷艺
    分类: 艺术批评|743 次阅读|没有评论
  • 艺术问题、方法、意义的多样性——回王志忠

    “改造书法基因·吴味艺术展”研讨会 艺术问题、方法、意义的多样性 ——回王志忠 吴味 在 “改造书法基因·吴味艺术展”研讨会上, 王志忠发言批评那些以书法、水墨为媒介的现代、当代艺术是 “传统文人墨客情怀”,没有多少价值。 (见附件:王志忠《 忧患与 质疑 ——在“改造书法基
    分类: 艺术批评|766 次阅读|没有评论
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    吴味现代、当代书法集评

    吴味现代、当代书法集评   【按】现代、当代书法就是现代、当代艺术。以下不包括对此次展览未展出的吴味的行为、装置、录像、摄影等当代书法作品的评论文章。 吴味//2017年7月25日于深圳      吴味的作品 (注:指吴味《元电图》系列) 有两个重要方面组成,一是