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    问题主义与人的主体性——回魏华教授(三)

    问题主义与人的主体性 ——回魏华教授(三) 吴味   针对我于 2016 年 5 月 5 日晚在广州美院建筑艺术学院的现场微信讲座“当代艺术的问题主义”,该院魏华教授微信 提的 第三个问题是: “问题主义对于‘人’的认识存在着问题。我同意金锋的观点‘人是真正的主体’,带着‘问题’很容
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    “在现场深处”的当代艺术可能性

    “ 在现场 深处”的当代艺术可能性 ——在“在现场·深处——当代艺术展”研讨会上的发言 吴味   各位同仁:晚上好! 很高兴黎克佑先生策划的这个展览终于成功举办!几年来,我来北京、来宋庄与黎克佑先生有多次深谈,微信、电话也多有交流,对当代艺术、尤其是中国当下当代艺术
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    问题主义与现实主义——回魏华教授(二)

    问题主义与现实主义 ——回魏华教授(二) 吴味 针对我于 2016 年 5 月 5 日晚在广州美院建筑艺术学院的现场微信讲座“当代艺术的问题主义”,该院魏华教授微信提的第二个问题是: “问题主义是否是今天当代西方艺术的主流?在中国是否也是中国当代艺术的主流?在中国的语境中,
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    问题主义与现代主义——回答魏华教授(一)

    问题主义与现代主义——回答魏华教授(一) 吴味   针对我于 2016 年 5 月 5 日晚在广州美院建筑艺术学院的现场微信讲座“当代艺术的问题主义”,该院魏华教授通过微信提了系列问题: 问题一:现代主义是否只是一味讲求形式而无内容或精神的艺术形式?只是一种视觉层面上的愉悦?在中国批
    分类: 艺术批评|299 次阅读|没有评论
  • 问题主义与后结构主义——回答金生花博士

    问题主义与后结构主义——回答金生花博士 吴味   针对我于 2016 年 5 月 5 日晚在广州美院建筑艺术学院的现场微信讲座 —— “当代艺术的问题主义”,该院韩籍教授金生花博士现场提问:“我感觉法国后结构主义理论与你的问题主义有许多相通之处,那为什么还要搞一个另外的问
    分类: 艺术批评|342 次阅读|没有评论
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    陈源初——丧心病狂的学术剽窃者

    陈源初(丧心病狂的剽窃者) 陈源初——丧心病狂的 学术 剽窃者 吴味   2016年6月22日我在《艺术国际网》的“聚义厅”(博客栏目)的重点提示部分发现了一篇与拙文《没有艺术,就没有艺术批评吗?》同名的文章(拙文于2015年7月22日发于该网吴味的博客: http://blog.artinte
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    极权之下无“消极自由”吗?

    杨绛与钱钟书 极权之下无 “ 消极自由 ” 吗? 吴味   最近,“杨钱问题”(指杨绛与钱钟书的“不争”文化人格涉及的问题)引发了关于“消极自由”的争论。有许多人认为杨、钱的“不争”是一种权利,是一种消极自由;但也有不少人否定这种观点,如: 作家宋石男说:
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    “杨钱问题”与价值启蒙——回古尧先生

    “杨钱问题”与价值启蒙——回古尧先生 吴味   针对拙文《 自由与自欺——从杨绛先生的“不争”说起》(以下简称拙文)对“ 杨钱问题”的 批评 ( “ 杨钱问题”指杨绛及其丈夫钱钟书涉及的问题) ,深圳政治经济学者古尧先生提出了许多不同意见(我的讨论都是针对古尧的观点,鉴于篇幅,原文
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    自由与自欺——从杨绛先生的“不争”说起

    杨绛先生 自由与自欺——从杨绛先生的“不争”说起 吴味   2016 年5月25日,杨绛先生105岁仙逝,寿登昆仑,寿终正寝。许多人对她的去世更多的不再是哀伤,而是借此对她的学术和人格“盖棺论定”式的极力推崇,以至于不仅将她誉为文化大师(大家),还对她的“我和谁都不争,和谁争我都不屑”的文化
    分类: 艺术批评|469 次阅读|没有评论
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    问题主义与艺术超越——从朱其的“意识意念”说起

    片山《你选择强权,我选择吃屎!》 问题主义与艺术超越——从朱其的“意识意念”说起 吴味   正是在人的特定意义(价值)的诉求意义上,当代艺术超越了现代艺术和后现代艺术。 朱其认为:“ 现代主义之后,艺术反映的 是 意识、意念或心理层次的真实,而不是身份角色和身体在社会生活
    分类: 艺术批评|415 次阅读|没有评论