我想与你读本书1

我想与你读本书1

作为上海人读余秋雨的散文《上海人》，自是别有一番滋味在心头。

我想与你读这本书。却没有什么好的方法，得以互动。也旧用自己书写的小楷，配些自己的批注......

上海人》开门见山定义“上海人”是这样描述的“上海人一直是中国一个非常特殊的群落。”

你想知道所以然吗？不妨看看。

余秋雨单刀直入地攻讦：“上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋，到他们家去住更是要命，即拥挤不堪又处处讲究。”......

华亭人、徐光启与上海人，有着怎样千丝万缕的关系？

说，上海人的某种素质，可在徐光启身上找到一些踪影。

    想知道的，就入胜哦。

   这位华亭出生的徐光启先生，是怎样意义着的“上海人”呢？！

 徐家汇对于徐光启，乃至上海人的重要。

     余秋雨文章了徐光启，称他是“第一个精明的上海人。”

对于一个自足的中国而言，上海偏踞一隅，不足为道;但对于开放的当代世界而言，它却俯瞰广远、吞吐万汇、处势不凡。

    余秋雨为什么又说：“上海从根子上与凛然的中华文明不太协调，不太和顺。”

    历史上上海的“闹腾。”

上海“它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊它会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，它会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。”

 历史造就着上海人这样的秉性，以至于他们“从实际体察中作出的常识性选择，”呢？

 农村的社会革命，改变了上海......

上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。

 义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。

上海人所谓的“各管个”

在文化学术领域，深得上海心态的学者，大多是不愿意去与别人“商榷”，或去迎战别人的“商榷”的。文化学术的道路多得很，大家各自走着不同的路，互相遥望一下可以，干吗要同一步伐?这些年来，文化学术界多次出现过所谓“南北之争”、“海派京派之争”。

上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令。崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海，常常会觉得不太自在。相反，上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。